我们可以透过哪些现象发现社会的本质？

• 中国社会失去了旧的道德秩序，却未建立起被多数人真诚信奉的新秩序。 — ✗ “始终没有建立起一套能够被多数人真诚信奉...新秩序”
• 人们不再相信善恶能决定命运，因为现实中语言、规则与利益往往分离。 — ✓ “人们并非不知道善恶，只是不再相信善恶能够决定一个人的命运”
• 道德被掏空为表演，真正支配行为的是权力、金钱和关系计算。 — ✓ “真正支配行为的却是权力、金钱、关系与风险计算”
• 社会评价使用道德语言，但分配利益时服从力量逻辑。 — ✓ “社会评价一个人时，仍然使用道德语言。社会分配利益时，却主要服从力量逻辑”
• 成功者通过结果洗白手段，失败者即使守住底线也被归结为能力不足。 — ✓ “社会不再根据手段判断成功，反过来用成功替手段洗白”
• 问题根源在于市场逻辑进入生活领域过快，而限制市场的制度与伦理生长缓慢。 — ✓ “我们的问题在于，市场逻辑迅速进入了几乎全部生活领域，限制市场的制度与伦理却生长得更慢”
• 金钱从交换工具变成衡量人的尺度和社会事实上的最高价值。 — ✓ “它便不再只是经济尺度，而成了社会事实上的最高价值”
• 人们崇拜金钱背后的支配能力，以弥补缺乏稳定安全感的社会现实。 — ✓ “这时，人们真正崇拜的其实已经不是金钱本身，而是金钱背后的支配能力”
• 传统熟人社会的伦理控制减弱，但现代公民社会的普遍伦理尚未建立。 — ✓ “我们从熟人社会走了出来，却尚未真正学会如何同陌生人共同生活”
• 社会出现一种奇特景象：对亲人慷慨，对陌生人算计，公共责任感缺失。 — ✓ “一个人可以非常爱家人，同时毫无负担地伤害陌生人”
• 传统的差序伦理没有完成向现代公共伦理的转化，道德半径未随社会扩大。 — ✓ “这说明中国社会并非简单地从有道德滑向无道德，而是传统的差序伦理没有完成向现代公共伦理的转化”
• 高度政治化的道德曾试图替代传统伦理，但容易脱离对具体生命的关切。 — ✗ “当一种行为是否高尚，主要取决于它是否符合某种正确身份和政治语言，道德就可能脱离对具体生命...的关切”
• 革命伦理退潮后，财富增长成为新的社会承诺，取代了理想主义。 — ✓ “后来，宏大理想逐渐退潮，财富增长成为新的社会承诺”
• 现代社会所需的权利意识和契约精神未能填补空缺，导致“成功”本身成为中心价值。 — ✓ “最后占据中心的便只剩下成功本身”
• 成功只关注有效性而非正当性，将贫困和失业等社会问题归咎于个人能力不足。 — ✓ “成功不需要回答是否正当，只需要回答是否有效”

• 读了 10 张图，每张都有描述
• 图上文字 45 行
• 没读到：comments not read

样例，第 1 张图 — A cartoon character with a red fuzzy costume and a yellow bow on its head. 图上文字开头： “我们可以透过那些现象发现社会的本质？”